Pablo Linares: ‘El Valle se construyÃģ para hermanar a los caídos de ambos bandos, no sÃģlo de uno’

ConversaciÃģn tranquila de @jmfrancas con Pablo Linares (@advclinares). Presidente de la AsociaciÃģn para la defensa del Valle de los Caídos y nieto de un trabajador republicano del Valle.

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JMF: Pablo, ÂŋquÃĐ es realmente el Valle de los Caídos?

Pablo Linares: Bajo mi punto de vista, un monumento erigido a la reconciliaciÃģn entre dos bandos de una guerra fraticida. La desgracia para el Valle, es que esa era una guerra entre espaÃąoles  y por tanto difícilmente irreconciliables.

JMF: Si uno sigue los medios de comunicaciÃģn se desprende que fue un ‘mausoleo en honor a Franco y los vencedores hechos por presos obligados de los vencidos’. ÂŋNo es verdad?

Pablo Linares: No es verdad. Hubo presos en la construcciÃģn del Valle, eso es indudable, pero no eran presos políticos, eran presos comunes  condenados por haber cometido delitos gravísimos. Hay que recordar ademÃĄs, que la utilizaciÃģn de presos para trabajar en obras pÚblicas, es un invento de la RepÚblica. En cuanto a lo de “mausoleo”, no puede estar mÃĄs claro. Franco no pensÃģ nunca en el Valle como lugar de su futuro enterramiento. Ya sabemos de quiÃĐn fue la decisiÃģn de inhumar a  Franco en el Valle.

JMF: Vamos por pasos entonces, ÂŋquiÃĐn ideÃģ el Valle?

Pablo Linares: Al parecer Franco ya tenía, durante la guerra, la idea de erigir un monumento a los caídos de ambos bandos siempre bajo los brazos pacificadores de la Cruz. A principios de 1940 se afanÃģ en la bÚsqueda de su emplazamiento.

JMF: ÂŋQuiÃĐn lo construyÃģ entonces?

Pablo Linares: Obreros libres y presos que redimían sus condenas a travÃĐs de un sistema de redenciÃģn de penas muy ventajoso para ellos. El Valle tardÃģ 19 aÃąos en construirse y de ellos en tan sÃģlo 7 hubo presencia de mano recobra reclusa. Muchos se quedaron a trabajar como libres una vez redimida su condena.

JMF: ÂŋPresos republicanos como se insiste?

Pablo Linares: Presos comunes procedentes de un ejÃĐrcito que perdiÃģ una contienda. TambiÃĐn hubo, y esto es muy poco conocido, presos posteriores a la guerra, e incluso algunos soldados del bando nacional que fueron juzgados por pasarse a las filas enemigas durante la contienda. El bando rojo era mÃĄs taxativo con los casos que hubo de traiciÃģn al pasarse a las filas contrarias.

JMF: No entiendo lo de “presos comunes del ejercito que perdiÃģ la contienda”, Âŋsoldados republicanos?

Pablo Linares: Hay que diferenciar, es vital, entre presos “políticos” o de conciencia y presos comunes. Para ello estÃĄ AsociaciÃģn estÃĄ muy prÃģxima a publicar un exhaustivo trabajo sobre las causas por las que los presos del Valle fueron eso, presos. Hemos comprobado como la inmensa mayoría de ellos fueron juzgados por delitos de sangre. Recuerdo ahora un caso en el que estoy trabajando ahora, el de un individuo que se encargÃģ de ametrallar a un buen nÚmero de civiles en las cercanías de Madrid. Se trata del triste caso del tren de la muerte de JaÃĐn.

JMF: ÂŋVinieron voluntariamente?

Pablo Linares: No sÃģlo eso. Tenemos documentados un nÚmero mÃĄs que significativa de casos en los que los presos, no sÃģlo solicitaban ir al Valle a redimir condena, si no que ademÃĄs utilizaban los “enchufes” que pudieran tener a su alcance para lograrlo. No había en el Valle puestos de trabajo para tantas peticiones.

JMF: ÂŋQuiÃĐnes acabaron el Valle?

Pablo Linares: Como he dicho antes, tan sÃģlo en 7 de los 19 aÃąos de construcciÃģn del Valle hubo mano de obra reclusa. 2000 presos en 7 aÃąos, de los cuales, de modo simultÃĄneo  tan sÃģlo fueron 770 en el mes de abril de 1948. Casi todos ellos voluntarios.

JMF: ÂŋDÃģnde ves tÚ la ‘reconciliaciÃģn’?

Pablo Linares: El Valle se construyÃģ para hermanar a los caídos de ambos bandos, no sÃģlo de uno. Desde el aÃąo 58 se comenzaron a vaciar las fosas existentes en cementerios municipales y parroquiales para ser llevados al Valle. Nadie saca un cadÃĄver de una fosa para llevarla al Valle sin mÃĄs intenciÃģn que dignificarlo.

JMF: ÂŋA quÃĐ viene este ‘odio’ al Valle?

Pablo Linares: Entiendo el Valle como lugar de reconciliaciÃģn y concordia. Visto lo visto, creo que en EspaÃąa hay quien aÚn no tiene intenciÃģn alguna de reconciliarse. Por otra parte hay que recordar que en el Valle se encuentra la cruz mÃĄs grande de toda la cristiandad, y eso es algo que muchos no soportan. No es sÃģlo el hecho del enterramiento de Franco. Me temo que es mucho mÃĄs profundo que eso.

JMF: ÂŋSacarÃĄn a Franco?

Pablo Linares: Sin el permiso de la familia y ÃĐl del prior, y ambos ya han dejado claras sus posturas, lo podrÃĄn sacar, delinquiendo.

JMF: ÂŋNo sería mejor el Valle como templo a la reconciliaciÃģn sin Franco en su suelo?

Pablo Linares: Hay que recordar que fueron Juan Carlos de BorbÃģn y Arias Navarro los que decidieron que Franco terminara en el Valle. Por otra parte, viendo lo visto, estoy convencido de que la exhumaciÃģn de Franco del Valle supondría sin duda, la primera concesiÃģn de una larga lista de concesiones que vendrían despuÃĐs: desmantelamiento de la Cruz, desacralizaciÃģn de la Basílica, etc.

JMF: ÂŋMolesta mÃĄs Dios que Franco?

Pablo Linares: Molesta sobre todo que fue Franco el que evitÃģ una victoria del comunismo en EspaÃąa. Franco es la excusa.

JMF: ÂŋAlguna idea para hacer mÃĄs ‘reconciliatorio’ el Valle?

Pablo Linares: Que sepamos interpretar y valorar el sentido con el que se erigiÃģ. Si este monumento estuviera en cualquier otro país, sería el monumento mÃĄs respetado y cuidado.

JMF: Gracias Pablo, no soy en absoluto franquista y me gusta el Valle de los Caídos. Un abrazo.

Pablo Linares: Yo tampoco, te lo aseguro. OjalÃĄ hubiera sido enterrado en otro lugar. Ahora es muy tarde para arreglarlo.

JMF: Me gusta ‘la verdad’ y por eso te he preguntado. Opino lo mismo, Franco en donde su familia quiera y pueda.

Pablo Linares: Así es.